在这里万历帝是不可能直接就宣布将这几个人给抓起来。

　　然后直接就斩杀之类的。

　　杀和尚们可以让万历帝来做。

　　因为这些人本来也不重要，但是正印和副印不一样。

　　他们虽然官不大，但必须要明白僧录司这个职位是什么？

　　它是管理天下所有和尚的。

　　杀他们可以随便找个理由就杀掉。

　　但代价就是天下的和尚们就可以随便编造故事，说是皇帝陛下滥杀无辜，反正没有人亲眼见过也没有官员审讯，没有一点文字资料。

　　到时候为了给皇帝身上泼脏水，那些文官们就可以拿着自己那支笔，来个春秋笔法，最后就能写成是因为皇帝的个人厌恶，然后灭掉了佛门净土。

　　文官们可能并不是为了给佛门伸张正义，但是为了抹黑皇帝陛下那他们可是非常会找角度的。

　　因为文字这种东西是死的，但是解释这段文字的人是活的，最终解释权归文人所有。

　　他可以解释称因为天下有不少的和尚胡乱来，所以皇帝陛下为了少让百姓被蒙蔽视听，而把那些骗人的和尚庙给铲除了。

　　但是文官们也可以解释成，这个皇帝生性残暴，为了筹集金钱供自己淫乐，不惜污蔑寺庙，从而拆毁寺庙的铜像熔炼铸成铜钱。

　　如此一解释那就变成了皇帝昏庸而无能的证据。

　　这种解释祸害了不少的皇帝。

　　比如明宣宗朱瞻基，一位明朝历史上少有的可以御驾亲征的皇帝，能文能武，可就因为和朱棣一样，比较重视武备，让文官们很不爽。

　　于是文官们就抓住朱瞻基偶尔喜欢斗蛐蛐这种小爱好做文章，硬生生把人家称作了蛐蛐皇帝。

　　这种文字记载非常恶心，硬生生让不少没有多少历史学识的人，一想到朱瞻基脑海里面就浮现出了溜鸡斗狗的纨绔子弟形象。

　　这就是文字的杀伤力。

　　万历帝很明白这一点所以绝对不能让文官们有这种机会。

　　旁的小人物可以杀，但这两个王八蛋必须要公审，要让陈寒回京城之后当着文武百官和百姓面来审讯他们。

　　于是万历帝宣布了自己的命令：“现将这几位大人的九族通通抓到诏狱，不用严刑审问，免得人家说咱们是屈打成招；

　　第二，把僧录司所有的官员和尚们都给抓过来，着重审问。

　　朕相信连京城周边寺庙情况都变成了这副模样，他们要是不参与其中，朕是不相信的。

　　既然要搞大，就把这件事情大大地扩大。

　　要让全天下的和尚们都知道，这次朕灭佛，那是他们咎由自取！”

　　听到万历帝的话，其实这个时候的李如柏很兴奋。

　　他虽然和李如松一样，在上学时候逃学，不愿意学习文化知识。

　　但是特别明白，自己现在站在的是一个历史交汇的点上面。

　　他也听过前面的朝代有不少的皇帝毁灭佛教，所以这种事情一定

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